，塞德看了老半天，只稍微理解了一点，书里说的心魔指的应该就是人的各种欲念，没有欲念自然不会心生迷惑。但是人类怎么可能没有欲念呢？即便是亡灵之主也会有自己的渴望，何况是人类。
但是这本书记载的东西确实有人能够练成，可见还有一些东西，塞德没有看明白。不晓得老法师的那位先祖是怎么理解这段话的。塞德突然想起锡塔的那本旧书还在自己这里，那位先祖在书里做了很多注释，不知道有没有关于这段话的注解。
塞德急忙从书柜里找出那本旧书，为什么一开始没想到结合这位先祖的理解来看这本书呢？虽然每个人对书的内容都会有自己的理解，但前辈的经验也是可以借鉴的，通过他人的理解来拓展新的视角，并不会歪曲自己对‘心灵力量’的体悟。
塞德小心地翻开那本破破烂烂的书，这本书虽然丢失了不少书页，幸运的是塞德需要的那一章看着还算完整，那位前辈写下了很多体悟，密密麻麻地排在章节的边栏里。
“yù_wàng是不可不存在的。”这位前辈写到，“那么我们需要刻意去抑制yù_wàng吗？实际上刻意去抑制它反而会刺激它变本加厉，就比如弹簧，你越压制它，它反弹的就越厉害。”
“yù_wàng一定是不好的吗？我是不这么看的，yù_wàng也可以是人前进的动力，你住在草屋里的时候，希望能住更舒适更温暖的房子，就会努力地工作，去拼搏去奋斗，人其实是在yù_wàng中成长起来的，所以没必要把yù_wàng视作危险和邪恶的。”
“事物都有两面性，有不好的地方自然也有好的一面，我们如何将不好的一面转化为好的一面，这就是心灵力量教给我们的东西。”
“心灵力量并不是教给我们如何去克制yù_wàng，而是教给我们如何用一种正确的心态来看待yù_wàng，让我们自身去控制yù_wàng，而不是让yù_wàng来主宰我们。”
“想要拥有这种力量，首先一定不能逃避yù_wàng，万事万物都是这个道理，你害怕它，它才能主宰你，你将它视作蚂蚁一般渺小，它就被你所控制。所以这本书告诉我们，要学会控制yù_wàng，首先要明白什么是yù_wàng，yù_wàng是因为什么原因而产生的，然后才能控制它，让自己的心灵达到书里所说的‘心随灵动，也就是心念合一的地步’，这就需要我们更多得接触yù_wàng，甚至可以通过他人的yù_wàng来反观自身。”
塞德对‘心灵力量’的学习不可谓不努力，但始终没有太大的突破。因为一些很根本的东西塞德没有理解，或者没有理解对，在很长的一段时间里，他只能停留在心灵屏障上面。不能再进一步的话，这样一点脆弱的防御，根本不可能抵挡‘门徒’的影响。
这位前辈写下的注释，让塞德对原文的意思豁然开朗。以前他看那段话，总是云里雾里像蒙了一片灰尘，现在再看的时候，多少能明白这段话的意思。
‘心灵力量’教给塞德一种冥想法，他以前一直以为这种冥想法是用来让人尽快平静自己的内心的。他刚开始冥想的时候，确实也有这个作用。但后来再冥想，思绪里却变得乱象丛生。怎么都安静不下来。
脑子里一会出现父母的幻影，看到他们因为自己失踪而焦急，一会又会出现那些让人厌恶的贵族公子们丑恶的嘴脸，有时会看到克劳德师傅，还会看到亚伦和伊诺。情绪也因为不同的人的出现而变得反复无常，时而愤怒时而沮丧，有时狂喜，有时候又难以抑制地悲痛万分。
直到现在他才明白，冥想法其实上是让人了解自己的内心，只有拥有直面自己的勇气，直面那些让人高兴或者沮丧的过去，看透内心的yù_wàng，才能得到心灵的平静。因为他总是逃避，所以心里才有那么多幻象源源不绝地冒出来。
今天要不是读到了这位前辈的注释，他可能永远都无法看破冥想法的真正意图。可能还会继续强行进行冥想，最后深陷在自己内心的幻象中不可自拔。想到这里，塞德惊出了一身冷汗，还好他想起要借鉴一下别人的经验，能看到他人的注释，及时地醒悟过来，否则后果真是不堪设想。
塞德又认真的读了读书里最后一章里的那句话，上面说想要看透yù_wàng的本质应该入世，入世是什么意思？应该是说要多与这个世界与世界里的人接触吧。只有这样才能看到各种yù_wàng在这个世界里呈现的不同姿态。
嗯……看来，想要在把控内心上更进一步，应该出去走一走才行，以他人做参照，才能如书中所说，照见自己的本性，达到心念归一。
反正塞德早就打定主意离开巫师塔以后就到处逛一逛，看一看，增长增长见识。“心灵力量”的修炼现在看来是急不得了，不如在今后的旅行中继续修行吧。至于门徒嘛，说到底既然跑不掉，不如直面它。如果连面对它的勇气都没有，更别说抵抗它了。
好在除了进展缓慢的‘心灵力量’以外，塞德在魔法方面的研究却卓有成效。比起单纯的吟唱咒语施法，塞斗技巧结合的战斗魔法。也许他天生就是个战士，比起学究式的冗长研究，他更渴望战场。
但禁咒对他没有意义，塞德本来对这个就不感兴趣，何况巫师塔对于禁咒的研究也颇多限制。那些需要很复杂的咒语才能使唤的魔法，对塞德来说其实用处