生活既然现实，就需要多处美感了，不然乏味的很。有了点洞察力，发现了美，如此我们便能称得上是
快乐人，这是对普通人说的。平凡的生活，你有了美感，就会发现生活原来如此美好。
人走在大街上，有的喜欢到处跑，看看服饰，帽子之类，那是因为生活累着了，眼睛专注一处，所以眼睛需要放松下，
有人则说：看服饰之类含有美感，可能是你视觉上产生问题了。我则告诉他，大千世界，不只是高雅的东西
配上讲“美感”二字，就是小孩子学走路，穿衣，吃饭也能跟“美感”联系着。你看，他们走路的时候，手左右摇动，腰左右摇摆，那种自由不是
尽显姿态之美么？穿衣也是；吃饭时候有美感，这个让人费点神琢磨，你不见他们吃饭时手端着碗，眼睛盯着大人看，这不
尽显他们的可爱么？文学家喜欢评论西装与中装，哪个更美些，哪个更适合国人穿着，现在的时代，西装有了发展层次，中装较以前也发展了，
我不很精通服饰一类，那是因为见识的少，用现在时髦的话说是乡下人，所以言词也颇不成理。作为平凡人，我们没有精力，也没有那么多口舌在二者之中评论“美感”，
因为我们得照顾生活，但是缘于生活，我们得有这方面的美感。衣服，帽子跟人的性格是
连着的，不过也跟你财富连着，财富有物质方面，有精神方面，在平凡人中，二者兼备少之又少，物质多点的，衣服的档次可以华丽点；
精神多点的，衣服的档次可以斯文点。生活来源于真实，普通人面对生活，从早上起来
就要开始数着口袋里的硬币，在柴米油盐中来回折腾，直到晚上精力累尽，和衣而睡，但不能表明你没有时间洞察美。
大自然有大自然的美处，现在很多人知道了登山一类的
妙处，物质丰富一点的可以走出家门，在风景名胜点多转悠，那里工作人员早就为你铺好了路，搭好了台子，就等你去了；物质贫乏点的，
只要你脚步勤快点，肯走路，几处风景便能见着。不光是大山名水，不知名的小山小道也长花长草，鸟儿飞翔，
心放一处，便能在有趣的大自然中自在畅游。生活虽然真实，但是不压制我们的想象，都说女人埋怨男人在叫劲对待生活
，在她们的眼中，一朵不知名野花放在手心，不逊于牡丹之类的，一间破旧的小屋能在转眼
间被修饰的富丽堂皇。他们喜欢海边，哪里有海，哪里便可见她们的微笑。既然想象属于自己的，读书就不能被压制，我们有空
得看看相关书籍。桃花开了，可以读读题目为桃花之类的文章，也可以读读与桃花相关的小品文。烧完饭有了一顿功夫了，可以读读美食之类的文章，你不见普通的农家菜料
在美食家眼里可以被制成几道极富盛名的菜。花谢了，草枯了，我们要乐观，因为
我们会发现不寻常的美。春季来了，江南莺飞燕舞，冬季到了，也不要因此感伤，闲时可以拿本小说读读，欣赏里面的人物描写和故事情节，则冬季
会很快过去。
读书多了，脑中的美感有了积累，见房间空的，可以挂张画，或者一副字；房前屋后闲的，可以栽点花，种几颗树，最好是春夏秋冬都能
观着点花，能见着点绿。
洞察美或多或少需要点智慧，事物平常了，你的头脑却不能昏，因为那美感会很快从时间里流走。有的人喜欢喝酒，几杯下肚，便不晓得外面的事儿了
，有的人喜欢大白天酣睡，更不晓得外面的事儿，有的人喜欢打牌什么的，找各种乐子，身边的美感一个也没留意着，他们以为生活真实，乏味的很。
智慧需要动脑去思考，思索上了，你便有计划了，房屋没建好，看看哪里缺什么，要改造一下，是建成西洋式还是中式的，这也要动手，不光是
动脑。房前房后没修理好，看看哪儿不对，有没有花草，哪些花草需要剪掉，哪些花儿需要留下，又有哪些花儿需要补上等等。
这是简单美感的培育，深层次的美感培育需要读书多。美食的鉴赏不再叙述了，拿山水花草鸟虫鱼诗作说说，写春的有孟浩然的《春晓》，写夏的有柳宗元的《夏昼偶作》，
写秋的有王维的《山居秋暝》，写冬的有柳宗元的《江雪》，里面都有好景色在，当然写景的诗作有很多，只是略数几篇，其中描景妙处和所用艺术手法等等细细品味便可得到美感。洞察美也要有忍耐力，
美不是一下子能蹦出来，事物身上必须存在美，你的头脑也要有美存在，假如事物身上有好的地方，而你的眼睛只在上面停留了几秒钟，便失去忍耐，
那美只好在那儿等着下一个能发现它的人来；其次是你的头脑必须装满美，能够分别丑的和美的，
看着美的东西了，把它指出来，告诉给别人，你自己心里舒坦了，别人也得到了鉴别的经验。
事物的欣赏力需要你平时素材的积累，见多了，识广了，临场发挥就好。
这是产生的条件。美感有了，当然生活就不乏味，就不去做吸烟之类无聊的动作了。现在人
总喜欢喝点酒，拿跟香烟抽抽，喝酒吸烟能快意，但结果是快意会儿，丢了健康。我不是说人不能喝酒，吸烟，只是说只图一时之快不太好。
对于喝酒吸烟，人