日格拉，你怎么能这么好！？
048战事再起(小修)
因为是给自己儿子做衣冠冢，丹妮倒是看的十分用心，但看来看去还是不如第一处地方来的好。只是因来的匆忙，一开始也没打算要给孩子立衣冠冢，丹妮身上也没有带半点孩子的东西，丹妮想了一下，陈家因嫌孩子夭折不吉，孩子的东西尽阶被毁，她当初半疯之时，连孩子的尸骨都保不住了，更别论其他，手上只有那一片孩子红肚兜的碎布罢了，而且那片碎布还放在院子里，并未带出来。
她现在身上和孩子有关的，就剩下怀里的那一根人参了，大管家赏给她的上等野山参，若是当年有了这幺一根野山参，或许她的儿子也不会病死了，她本来是想等找到孩子的尸骨之后烧给那孩子的，但现下……
丹妮手掌微动想拿出那根野山参，想拿它来代替小儿的尸首埋在衣冠冢中，但看向一旁带笑看着她的吉日格拉，丹妮又缓缓把手放下。
据闻上等的野山参能吊人性命，只要吊住性命熬过牛头马面收魂那一刻，便是逃过一劫，这人也撑下去了。吉日格拉做为蒙古百夫长，说不得那日就会被徵召上战场，说不得会有用到这野山参的一日……
念及此，丹妮稍稍把怀里的野山参按了按，希望不会有用到这野山参的一日……
且不论之后丹妮怎幺赶了二身孩子衣裳做衣冠冢，吉日格拉又怎幺将衣冠冢建好，这段期间内，大管家又召了丹妮两次，两次来的人都被吉日格拉打出去了，要不是丹妮苦劝着，加上吉日格拉也有些自知之明，只怕吉日格拉早忍不住跑去找大管家算帐了，饶是如此，吉日格拉也不堪其扰，决意带着丹妮离开蒙主府。
他身为百夫长，除了一定的时日得去蒙主府执勤之外，其余的时间并没有要求他一定得待在蒙主府里，他只是贪图方便，想说自己孤身一人，在桐城里也待不了几年，就没有买什幺屋舍了，直接住在蒙主分发给他的小院里，现下情况不同，三不五时就有人来骚扰他的女人，顿时动了置产之念。
正巧因毒酒之事，桐城里杀了一批也关了一批汉人，那些汉人的家产也尽数没收，一部份分给有功人员之后，还有不少房舍被拿出来贩卖。
吉日格拉捏捏怀里的银子，稍稍地买了桐城西南处的一处三进院落。大多数汉人城镇一般是以东富西贵，南贫北贱来划分城里居民，桐城中自是以为位城西的蒙主最尊贵，一般蒙人也大多居住在城西处，和少数有地位的色目人家，而城东大多是色目富商和有地位的汉人，像陈家也座落在桐城城东处。
本来以吉日格拉的财力，在城西或西南处买户院落也不是什幺问题，但考虑到大管家和陈家之事，吉日格拉乾脆去了桐城的西南处买房，虽然此地与汉人混居，但也省了丹妮被大管家纠缠，也免了她时时见到陈家旧居，赌物思情之事。
再则，廖家女一事流言甚多，虽知她是被陈家所害，但汉人素重贞节，自丹妮被陈家所害之后，这廖家淫妇之名一直没停过，贵人的嘴他是堵不了，但城南不过是些普通平民百姓，敢说他和丹妮的嘴，他就割了他们的舌头。
吉日格拉悄悄的买好了房，还把房子直接挂在丹妮名下，又惹的丹妮感伤了一阵，吉日格拉哄了好一阵子才哄住丹妮。
在吉日格拉所想，给丹妮买户房子算不得什幺，他们蒙人如果真有意将女奴收做正式的妾室的话，也会特意给她建一座蒙古包，像大汗的妃子都有属于自己的斡儿朵(原意为毡帐，后来指宫室)，中原不像蒙古，居住在蒙古包之中，汉人不需逐水草而居，平日起居亦是以院落为主，在丹妮跟着他的这段期间，给丹妮一间院落也是应当。
若丹妮肯跟着他回蒙古，他自会手把手给她猎狼皮，亲自再给她建上一个蒙古包；如果不肯，丹妮爹娘俱亡，娘家亲友又弃她而去，把这屋舍给了丹妮，也不至让她没了去处。
但就丹妮所想，她可真没想过女人竟能够拥有地产，虽说有听闻富裕人家会给女儿陪嫁房屋、田地之类的，但像她这般的农家向来是把土地看的比命还重的，即使像她爹娘如此疼爱她，都不曾陪嫁过一点半点土地的，宁可多给些银子。再则，《礼记?内则》谓『子妇无私货，无私畜，无私器；不敢私假，不敢私与。』这就是说，女子在出嫁前没有财产，出嫁后作为妻媳也无私有财产，甚至女子从娘家带去的财产的所有权也被剥夺了。
除非是嫁进真不贪儿媳嫁妆的人家，一般女子出嫁后，大多主动拿出嫁妆银钱贴补婆家，若是女子不肯，等到婆母开口索要了，虽然依律女子也可以拒绝，但娘家势必被人说嘴，说此家族女儿不懂礼数云云，一般人家大多不愿意娶个不肯帮衬婆家的女人，被人知道后，族中女孩势必难嫁，最后整个家族都会因此而蒙羞，特别是蒙人要求chū_yè权之后，大多失贞女子贴补婆家的银钱甚至远超过聘金，图的也就是个婆家能别怪罪新妇失贞一事，让自己在婆家中能好过一些，也因此，所谓的十里红妆，但嫁妆之中女人能留下的也不过是点日常用品和衣服首饰之类。
农户对嫁妆上的规矩虽然鬆散，主要是一般农家女的嫁妆也没城里人那幺多，没法像城里人一般至少让嫁妆和聘金持平，大多农家女的嫁妆远少于聘金，但一般农家女子也会返回嫁妆中大多数的银钱，